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人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性，黨的理論是來自人民、為了人民、造福人民的理論。黨的二十大報(bào)告提出：“我們要站穩(wěn)人民立場(chǎng)、把握人民愿望、尊重人民創(chuàng)造、集中人民智慧，形成為人民所喜愛、所認(rèn)同、所擁有的理論，使之成為指導(dǎo)人民認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。”
堅(jiān)持理論來自人民，是因?yàn)槿嗣竦膭?chuàng)造性實(shí)踐是理論創(chuàng)新的不竭源泉。習(xí)近平總書記指出：“實(shí)踐的觀點(diǎn)、生活的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)，實(shí)踐性是馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的顯著特征。”中國共產(chǎn)黨自成立以來，始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，深深扎根人民群眾創(chuàng)造性實(shí)踐，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論指導(dǎo)。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記足跡遍及大江南北，從黃土地到黑土地、從呂梁山區(qū)到羅霄山脈、從零下十幾攝氏度到海拔4000米……習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“好的方針政策和發(fā)展規(guī)劃都應(yīng)該順應(yīng)人民意愿、符合人民所思所盼，從群眾中來、到群眾中去。”習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是深深植根人民群眾、積極吸收人民群眾智慧的科學(xué)理論。新征程上，我們要繼續(xù)把握客觀情況變化，及時(shí)概括提煉人民群眾的新鮮經(jīng)驗(yàn)，向人民學(xué)習(xí)、拜人民為師，繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。
堅(jiān)持理論為了人民，是因?yàn)橐磺胁粸槿嗣裨旄５睦碚摱际菦]有生命力的。為什么人的問題，是一個(gè)根本的問題、原則的問題，是檢驗(yàn)一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)性質(zhì)的試金石。在馬克思主義誕生之前，社會(huì)上占統(tǒng)治地位的理論都是為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的。馬克思主義唯物史觀深入把握社會(huì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，提出人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、是推動(dòng)社會(huì)變革的決定力量，第一次站在人民立場(chǎng)上探求人類自由解放的道路。人民立場(chǎng)是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)，為人民利益而奮斗是中國共產(chǎn)黨始終不變的價(jià)值追求。習(xí)近平總書記提出“堅(jiān)持以人民為中心”“人民至上”“江山就是人民、人民就是江山”等一系列重大思想觀點(diǎn)，彰顯馬克思主義堅(jiān)定的人民立場(chǎng)。堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，科學(xué)回答了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的發(fā)展目的、發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展方向、發(fā)展方式等重大問題，為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義指明了方向。
堅(jiān)持理論造福人民，是因?yàn)槔碚搫?chuàng)新的目的是要切實(shí)為群眾謀利益、辦實(shí)事、解難題。習(xí)近平總書記指出：“我們的目標(biāo)很宏偉，但也很樸素，歸根結(jié)底就是讓全體中國人都過上更好的日子”。一切脫離人民的理論都是蒼白無力的，一切不為人民造福的理論都是沒有生命力的。我們黨堅(jiān)持從人民群眾的立場(chǎng)出發(fā)，既立足客觀歷史條件，又深入把握人民群眾的現(xiàn)實(shí)需求，提出切實(shí)可行的目標(biāo)，并帶領(lǐng)人民為之奮斗。黨的十八大以來，我們黨堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，推動(dòng)改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。在幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶上持續(xù)用力，人民生活全方位改善，人民群眾獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)，充分彰顯了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是造福人民的理論。新征程上，必須始終堅(jiān)持尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律和尊重人民歷史主體地位的一致性、為崇高理想奮斗和為最廣大人民謀利益的一致性、完成黨的各項(xiàng)工作和實(shí)現(xiàn)人民利益的一致性，把造福人民作為理論創(chuàng)新的價(jià)值旨?xì)w，不斷把人民對(duì)美好生活的向往變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。